Bir grup insanin 1915 tehciri sirasinda yasanan trajedi dolayisiyla Ermenilerden ozur dilemek icin baslattigi kampanya Istanbul Barosu nda da catlaklara yol acti. Baro yonetiminin Ozur kampanyasi ile diaspora tezlerine mesruiyet alani yaratilmak isteniyor sozlerine baskan adaylarindan Mebuse Tekay Hukuk ulusal cikar politikalarina alet edilemez diye tepki gosterdi. Diger baskan adayi Sadi Carsancakli ise Baro ozur kampanyasi duzenleyenlere yonelik mahalle baskisini kinamaliydi dedi. 1915’teki tehcir sirasinda yasanan buyuk trajedi icin Ermenilerden kisisel ozur dileme kampanyasi dunyanin en buyuk barolarindan biri olan Istanbul Barosu’nda da bolunmelere yol acti. Istanbul Barosu’nun yeni yonetiminin ozur kampanyasina karsi cikan bir bildiri yayimlamasi ve kampanyanin asil amacinin Turkiye Cumhuriyeti’nin onune altindan kalkamayacagi bir fatura koymak oldugunu iddia etmesi tepkilere yol acti. Baro bildirisinde Gelinen asamada tek yanli ve tarihsel gerceklerin bilincli bir sekilde carpitildigi imza kampanyalariyla ulke icinde Diaspora tezlerine mesruiyet alani yaratilmak istemektedir. Sonuc olarak Turk halkinin duyarliliklarini ve ulusal yararlarini onemsemeden Diaspora tezlerine ulke icinden katki anlamina gelecek imza kampanyalari sonucu ulusumuzun bu gune kadar kararlilikla sergiledigi toplumsal direnci cokertilmek gucsuzlestirilmek istenmektedir denilmisti. Istanbul Barosu Baskanligi imzasiyla yayimlanan bu bildiri ilk basta Katilimci Avukatlar Grubu tarafindan protesto edildi. Grup adina yapilan aciklamada Istanbul Barosu’nun 1915’te yasananlara iliskin degerlendirmelerinin tartismali oldugu belirtilerek Istanbul Barosu’nun bir devlet kurumu olmadigi gibi bir tarih kurumu da olmadigini ve meselenin hukuki yonuyle ilgilenmesi gereken bir hukuk kurumu oldugunu animsatmak geregini hissediyoruz denildi. Aciklamada su goruslere yer verildi: Ulusal cikar mi Barolar faaliyetlerinde devletin ya da ulusun cikarlarini ulusal duyarliliklari degil insan haklarini temel alirlar. Barolarin yasal dayanagini bulduklari Avukatlik Kanunu’nda barolarin yasal gorevleri arasinda devletin cikarlarini ya da ulusun/milletin soyut cikarlarini savunmak degil insan haklarini savunmak vardir. Bu ozur kampanyasi nedeniyle ifade ozgurlugunu kullanan insanlarin; sert kirici ve incitici de olsa kendilerine yonelik elestirilere katlanmasi gerektigi elbette kabul edilmelidir. Ancak elestiri sinirlari otesine gecerek kampanyaya katilanlarin vatan hainligi ve ihanet gibi agir ve kabul edilemez ithamlarla yogun bir toplumsal baski altina alinip bir kisim kendini bilmez mahfillere hedef gosterildigi bir konjonkturde asil bu toplumsal linc ortamina karsi cikmasi gereken baronun tutumu hukuk adina uzuntu vericidir. BASKAN ADAYI MEBUSE TEKAY Baro’nun gorevi ifade ozgurlugunu savunmaktir Baro adina yapilacak aciklamalar hukukun ustunlugunu ve insan haklarini referans alabilir ancak. Ulusal cikarlara aykiri olanin yapilan haksizligin reddi oldugunu dusunuyorum. Ancak barolar acisindan baktigimizda pusulamiz ulusal cikar degil haklarin korunmasi olmalidir. Ifade ozgurlugunu resmi gorus disindaki dusuncelerin de aciklanabilir oldugunu Baro savunmayacaksa kim savunacak? Toplumlar tum yasanmis ve yasanacak olanlarla belirlenir; gecmisi ve gelecegi de kapsar. Bu yuzden gecmisteki yanlislar icin ozur dilenmesi gerekir. Bu yuzden buldugumuzdan daha iyi bir dunya birakma sorumlulugumuz vardir. BASKAN ADAYI CARSANCAKLI Baro kampanyaya yonelik baskilari kinamali Ermenilerden ozur dilenmeli mi dilenmemeli mi tartismasinin cok otesinde baro prensipleri ve ozgurlukleri korumali kendine mudahale siniri olarak da bunu belirlemelidir. Birtakim insanlar(aydinlar) bir tarihi mesele hakkinda kendi goruslerini aciklamislardir. Uluslararasi iliskilerde bu durum devleti zora sokmus olsa bile onlarin bu ozgurluklerini kullanabiliyor olmasi devletin mesruiyetine kadar uzanan cok temel bir gerekliliktir. Ote yandan onlarin bu ozgurluklerini kisitlayici nitelikteki mahalle baskisi baro tarafindan kinanmalidir. Aydin ayrica ve kisisel olarak bu aydinlarin gorusune katilmadigini soyleyebilir; bu da Aydin’in dusunce ve ifade ozgurlugunun geregidir. Ancak Aydin bu ozgurlugunu gorevi suresince otosansure tabi tutmasi baro baskanina yakisir bir davranis olurdu.