Genel olarak Ermeni Noeli olarak adlandirilan bayram Mesih Isa nin Kutsal Dogusu’nun kutlandigi kutsal bir gundur. Noel Ermeni Kilisesi’nde Allah’in vahyolunmasini ve vucut bulmasi anlamina gelen Asdvadz-a-haydnutyun ana temasi ile kutlaniyor. Mesih Isa’nin Beythlehem’de dogusu ve otuz yasinda Urdun Nehri’nde vaftiz olmasi Ermeniler’in Noel donemindeki en onemli kutlamalarini olusturuyor. Mesih’in Kutsal Dogusu Ermeni Kilisesi’nde 6 Ocak tarihinde kutlaniyor. Bayram ayininin sonunda Cirorhnek (Suyun Kutsanmasi) toreni ile Mesih’in vaftizi kutlaniyor. Ermenilerin neden Noeli dunya geneliyle birlikte 25 Aralik’ta kutlamadiklari sikca sorulan bir sorudur. Mesih’in Kutsal Dogusu’nun tarihi kronolojik olarak net olarak konumlandirilmadigi gibi Incil’de de kesin bir ifade bulunmamaktadir. Ancak yine de tarihsel olarak butun Hristiyan Kiliseleri IV. yuzyila kadar 6 Ocak tarihini Mesih’in Kutsal Dogus Bayrami olarak kutluyorlardi. Roma Katolik Kilisesi’ne gore 6 Ocak tarihi 25 Aralik tarihinde kutlanan ve bir pagan gelenegi olan Gunes’in dogusunu kutsayan bayramin gecersiz kilinmasi icin degistirildi. O tarihte Hristiyanlar bu gibi pagan bayramlarini kutlamaya devam ediyorlardi. Suregelen bu pagan etkinliginin yikilmasi icin Kilise hiyerarsisi 25 Aralik tarihini Noel yani Mesih’in Kutsal Dogusu Bayrami 6 Ocak tarihini ise dogulu uc bilgenin yeni dogan Mesih’i ziyaret tarihi olarak tanimladi. Ermeniler’de paganlarin bulunmamasi ve Ermeni Kilisesi’nin Roma Kilisesi’nin uydusu olmamasi nedeniyle Ermeniler bu degisimden etkilenmediler. Kilise geleneklerine gore Ermeniler Noel’i 6 Ocak’ta kutlamaya devam ediyorlar. Misir’daki Kipti Ortodoks Kilisesi Ermenilerle birlikte ayni gelenegi surduruyor. Habes ve Rus Ortodoks Kiliseleri ise 6 Ocak’i bayram arefesi 7 Ocak’i da bayram gunu olarak kabul ediyorlar. Ermeniler Kutsal Dogus Bayrami’nda birbirlerini: _ Krisdos Dzinav yev haydnetsav! (Mesih dogdu ve belirdi) _ Orhnyal e Dzinunti yev Haydnutyuni Krisdosi! (Mesih’in dogusu ve belirisi mubarektir) seklinde selamliyorlar.