Gurcistan a bagli bir Ozerk Cumhuriyet olan ve ozerkligi Kars Antlasmasi geregi Turkiye Cumhuriyeti’nin garantorlugu altinda bulunan Acaristan’da 1920’li yillardan beri Muslumanlara karsi uygulanan dini baskilar halen devam ediyor ve Hiristiyanlastirma faaliyetlerinde artis gozleniyor. 400.000 civarinda nufusu olan ve yaklasik bu nufusun % 70’i Musluman olan Acaristan’da halkin dini gorevlerini yerine getirmede pek cok sorun yasadigi ifade ediliyor. Gurcistan yonetimi misyonerlik faaliyetleri kapsaminda Musluman halka; atalarinin asil olarak Hiristiyan oldugu Gurcistan da Yunanlilar ve Rumlarin yuzyillardir Gurculer ile birlikte sorunsuz yasamalarinin arkasinda Ortodoks birliginin bulundugu Hiristiyanligi secmeleri halinde istedikleri bir Avrupa ulkesine gidebilecekleri vaat ediliyor ve din degistirmenin cazip hale getirilmesi maksadiyla is garantisinin yani sira kisi basina 3.000 Dolar teklif ediliyor. Gurcistan yonetimince Muslumanlar hedef alinarak surdurulen dini propagandanin Acara Ozerk Cumhuriyeti topraklarini dogrudan merkezi yonetime baglayarak Buyuk Gurcistan planini gerceklestirme cercevesinde Acara halkini asimile etmeye yonelik oldugu ifade ediliyor. Bilindigi gibi Islam Acaristan’da XVI. ve XVII. yuzyilin baslarinda Osmanli Devleti’nin Kafkasya’da genislemesi ile birlikte yayilmaya basladi. Acaristan’in bugunku sekliyle Osmanli Devleti’yle kaynasmasiyla birlikte Islam ozellikle onu guclerini pekistirme yolu olarak kullanan yerel elitler arasinda gelisti. Osmanli donemi boyunca Gurcu ulusal kimlik duygusu oldukca zayifti. Acaralilar kendilerini oncelikle Muslumanlar Acaralilar ve Tatarlar (Rusya Yonetimi tarafindan bolgedeki tum Muslumanlari belirtmek icin kullanilan bir terim) olarak tanimladilar. Osmanlilarin geri cekilmesinden uzun bir sure sonra dahi onlarin mirasi Acaristan’da yasadi. I. Dunya Savasi’nin sonrasina kadar egitim hala medreselerde (dini okullarda) alinmaktaydi ve Turkiye’den gelen dini yetkililer Acaralilar icin ornek modeller olarak kalmisti. I. Dunya Savasi boyunca cogu Acaralilar Turklerle birlikte Rus Imparatorlugu’na karsi savasti. Bu durum Acaralilari sinirdisi etmeye calisan fakat cok hizli bir sekilde bu gibi bir politikanin ortaya cikardigi dusmanliklardan cekinerek bu projeye son veren Ruslar icin bir rahatsizlikti. Ote yandan Gurcistan in Rus yonetimi altina 1920 li yillarda Acaristan’a girmesiyle birlikte bolgedeki Muslumanlara karsi buyuk bir baski yapilmasina baslandi. Dini ibadet yapmak yasaklandi camiler cesitli sebepler ile kapatildi. Sarp sinirina giden Acaristan li Muslumanlarin Turkiye den okunan ezani dinlemeleri veya dinlerken tekrar etmeleri yuksek sesle dua okumalari yasaklandi. Bolgede din hocasi olarak bilinen sahislar Rusya ya calismaya gonderilerek bolgeden uzaklastirildi. O yillarda Muslumanligi yok etmek icin bolgeye bir cok Ortodoks rahip gonderildi. Rahipler Rus askerlerinin destegiyle cesitli yerlerde kiliseler yaptirdi ve yeni dogan cocuklari bu kiliselerde vaftiz ederek Hiristiyan bir nesil yaratmaya calistilar. Bu arada Musluman adetlerin bozulmasi icin yerine yeni adetler getirdiler. Bu calismalar uzun vadede sonuc verdi. Bugun Acaristan da Kurban veya Seker Bayrami’nda misafirlere sarap ikram ediliyor bir cok yerde domuz eti yeniliyor. Halk Muslumanlik ve Hiristiyanlik arasinda bocaliyor. Rus Imparatorlugu’nun yikilisindan sonra Acaristan’in Sovyetler Birligi icindeki tek dini Musluman belirliligi Moskova tarafindan da Gurcistan icinde Acara bolgesine gercek bir ozerklik verme icin bir kriter olarak kullanildi. Ancak Acaralilarin Islami ozellikleri nedeniyle saglanan bu ozerklik bastanbasa tum Sovyetler Birligi’nde oldugu gibi bolgedeki Islam’a karsi bir yok etme politikasina onculuk etti. Sovyetler Birligi dagilir dagilmaz tum cumhuriyetler dini bir uyanis yasadi ve ulusal kimlik ile dini hisler arasindaki baglantilar yeniden tanimlandi. Gurcistan’da Zviyad Gamsahurdiya Kilise’ye dayanarak yeni bir Devlet ve yeni bir vatandaslik olusturmaya karar verdi. Entelektueller yakinlarda yeniden acilan Turk sinirindan kaynaklanan faal bir Islam’in gelismesine iliskin endiselerini dile getirdiler. Isadamlarinin ve Turk rehberlerin geri donusu Osmanlilarin ve Osmanli doneminin bir geri donusu olarak goruldu. Entelektuellerin ve Batum’daki medyanin uyarisi uzerine Gurcu yetkililer Gurcu Kilisesi’nin yardimiyla Acaristan’i Hiristiyanliga dondurme politikasini uygulamaya karar verdiler. Misyonerlik calismalari sayesinde Hiristiyanligin normallige geri donus olduguna inanan Acarali gencler arasinda bircok din degistirmeler oldu. SSCB’nin dagilmasinin ardindan Gamsahurdiya ve Sevardnadze donemindeki Kilise ve Tiflis’teki yetkililerden destek alan Hiristiyanliga dondurme sureci Saakasvili iktidarinin goreve gelmesinden sonra da devam etti. Yeni yonetim Acarali Muslumanlari baski altinda tutmaya basladi ve Acara O.C nin bir Hiristiyan topragi oldugu imajini uyandiracak yeni duzenlemelere gitti. Bu yeni duzenlemelerin en dikkat cekici olani Artvin/Hopa Sarp Hudut Kapisi ndan Acara O.C ye giris yaptiktan sonra Batum a kadar olan karayolu uzerinde 10 kilometrelik mesafelerle krom nikelden yapilmis hac isaretleri. Bu yeni duzenlemeler Acaristan’daki Musluman halk uzerinde artis gosteren Tiflis kaynakli dini baskilarin dini ibadetlerin sinirlandirilmasi bolgeye Abhazyali Gurcu muhacirler yerlestirilerek halk arasinda gorus ayriliklari yaratilmasi Hiristiyanlik propagandasinin desteklenmesi gibi Acaristan halkini huzursuz edici uygulamalar tarzinda devam ediyor. 1990’li yillardan bu yana Acaristan in eski bir Hiristiyan bolgesi oldugu ve Acaristan’da Hiristiyanligin tarihsel gecmisi gibi konulara yer veren Acaristan da Hiristiyanlik” Incil” Isa Dunyanin Tek Umududur” gibi Gurcu dilinde bastirilan kitaplar ozellikle Muslumanlarin yogun oldugu bolgelerde ucretsiz olarak dagitiliyor. Ayrica Acaristan da 1993-1994 ogretim yilinda ilk defa mufredata ilk ve orta dereceli okullarda Hiristiyanligin ogretilmesi amaciyla din dersleri konuldu. Acaristan’in Keda Bolgesi’nde bulunan Sirabidzeebi Koyu’nde de Ocak 2006’da cocuklara Hiristiyanlik egitimi vermeyi amaclayan bir okul acildi. Bunun disinda Kvastat Vayo ve Zvare Koylerinde de okul acilmasi planlaniyor. Ayrica bolgede Tiflis ten cesitli kiliselerden bolgeye gonderilen din gorevlileri de misyonerlik faaliyetleri yurutuyor. Cesitli koylere giden papazlar koylerdeki Muslumanlara para vererek boyunlarina hac takip gunahlarindan arindiklarini belirterek cennete gideceklerini soyluyorlar. Halkin ekonomik sikintisi nedeniyle maddi menfaat karsiligi Hiristiyanligi kabul etmelerini saglayan papazlar bazilarini Tiflis e goturup televizyon programlarinda Kendilerinin Musluman oldugunu ama cocuklarinin Hiristiyan olmasinda bir problem olmadigini” soylemelerini sagliyor. Gurcistan genelinde yayin yapan televizyonlar Hiristiyanligi secenlerin katildigi dini torenleri surekli yayinlayarak Hiristiyanlik propagandasi yapiyor. Diger taraftan Kilisenin Hiristiyanlik propagandalari cercevesinde toplu vaftiz torenleri gerceklestirilerek halkin din degistirmesi saglaniyor. Papazlar ayrica koylerdeki Ortodokslara verdikleri maddi destek karsiligi kilise kurmalarini talep ediyor. Ornegin Acara O.C./Batum un guney dogusunda yer alan ve tamami Muslumanlardan olusan Hulo ve Keda koylerinde de Ekim 2004’te kiliseler acildi. Musluman isimleri tasiyanlarin adlari Hiristiyan isimleri ile degistiriliyor. Bu cercevede sadece Temmuz 2006’da Batum/Kobuleti ilcesinde gerceklestirilen vaftiz toreninde yaklasik 300 kisi Hiristiyanlik dinini kabul etti. Islam dini egitimi verilmesinin yasak oldugu Hiristiyanlik egitiminin ilkokuldan itibaren ders olarak okutulmaya baslandigi Acaristan Ozerk Cumhuriyeti nde ozellikle gencler arasinda Hiristiyan olmak modern olmak” gibi lanse edilmeye ve bir moda akimi halinde benimsetilmeye calisiliyor. Halk arasinda Gurcistan ile Acaristan Ozerk Cumhuriyeti arasinda inanc acisindan buyuk bir fark kalmadigi Acaralilarin Muslumanlastirilmis Gurculer olduklari ve simdi esas dinlerine dondukleri bu nedenle ozerklige ihtiyac kalmadigi otonom statunun sona erdirilmesi gerektigi” yonunde propaganda faaliyetlerinin de yurutuldugu bildiriliyor. Bu kapsamda 2004 icerisinde uc Macahel koyunun cesitli vaat ve psikolojik baskilarla Hiristiyanlastirildigi basina yansimisti. Acaristan’li yoneticiler ozellikle Ramazan ayinda bolgede vaaz vermek ve namaz kildirmak icin gelecek hocalara izin vermezken Tiflis ile problem cikmamasi icin papazlarin bu calismalarina karsi cikmamalari bolgede tepki ile karsilaniyor. Acarali Muslumanlar inanclari uzerinde kurulan psikolojik baskilar neticesinde ibadetlerini ozgurce yerine getiremiyor ve Musluman kimliklerini ozgurce ifade edemiyor. Acaristan’da yasayan Muslumanlar bu tur olaylarin ilk defa yasanmadigini Abasidze doneminde Hiristiyanlastirma faaliyetlerinin gizli yurutuldugunu Saakasvili darbesinden sonra ABD.’nin mali destegi ile bunlarin aciktan yapildigini Osmanli mirasi olan bu topraklarin hacli bayraklari ve kiliselerle donatildigini belirtiyorlar. Gurcistan Merkezi Hukumeti Acaristan Ozerk Cumhuriyeti Muslumanlarinin dini faaliyetlerini sinirlama Acaristan a Abhazyali Gurcu muhacirleri yerlestirme Muslumanlara yonelik Hiristiyanlik propagandasina goz yumma gibi toplumu huzursuz edici uygulamalara zemin hazirlayici faaliyetlerde de bulunuyor. Acara Ozerk Cumhuriyeti’nde Kizil Hac a bagli olarak faaliyet gosteren Sinir Tanimayan Doktorlar ve Eczacilar” komunist donemde dinden uzaklasmis Abhazyali Gurcu gocmenlere yonelik yogun Hiristiyanlik propagandasi surduruyor. Propagandanin etkisinde kalan Abhazyali Gurcu gocmenler; Acarali Muslumanlarla sik sik dini tartismalara giriyor. Batum da yasayan Muslumanlar ile Hiristiyanlar arasinda da Gurcistan yonetimi tarafindan dini ayirim yapiliyor. Daglik bolgelerde bulunan Musluman koylerine mescit acilmasina izin verilmiyor. Bu cercevede Batum da bulunan Turk camisinden bile ezan okunmasinin da yasaklandigi ifade ediliyor. Acara da Musluman kimligini gozardi eden ve Gurcu/Hiristiyan yasantisini benimseyen kisilerin yonetimde yer aldigi bildiriliyor. Muslumanlara resmi kurumlarda is imkani saglanmiyor. Acara Yonetimi Ortodoks Hristiyanliga gecen Muslumanlara kamu sektorunde is bulmalari hususunda yardimci olmakla kalmayip atamalarinda da oncelik taniyor. Bu nedenle Muslumanlar kimliklerini on plana cikaramiyor. Acara daki cami ve medreselere atanan kisiler Musluman halkin sempati duymadigi ve Islamiyet konusunda herhangi bir bilgisi bulunmayan kisilerden seciliyor. Acara’da Musluman halka Islamiyet’i anlatacak herhangi bir kurumun olmamasi onemli bir sorun olarak goruluyor. Acaristan’da Hiristiyanligin yayilmasinda israrli bir tutum izleyen Gurcistan yonetimi son donemde bolgeye yaptigi yatirimlari artirarak Acaristan halkindan gelebilecek tepkileri de bertaraf etmeye calisiyor. Ancak surekli olarak Gurcu yonetiminin Hiristiyanlik propagandasi ve bu yonde baskilara maruz kalan Acaristan halkinin ozellikle kirsal bolgelerde yasayan ve dini baskilardan son derece rahatsiz olan kesiminin bu kez bu radikal degisimi kabul edecegine suphe ile bakiliyor.