Agos Gazetesi nin cemaat adina konusarak ’cizmeyi asmakla’ suclayan Patrik Mesrob II Zaman zaman santaja basvuruyorlar. Patrikhaneye karsi durus sergileyen tek kesim 1968 kusagi temsilcileri ve onlarin cocuklari dedi. Agos Gazetesi Genel Yayin Yonetmeni Hirant Dink ise devrimlerin ’cizmeyi asmakla’ gerceklesecegini soyledi. ERMENI Patrigi Mesrob II Beyrut’ta yayinlanan roportajinda Turkiye’deki Ermeni basinina veryansin etti. Agos Gazetesi’ni cemaat adina konusarak cizmeyi asmakla ve santajcilikla suclayan Mesrob II patrikhaneye karsi menfi durus sergileyen tek kesimin Kimlik bunalimi yasayan 1968 kusagi temsilcileri ve onlarin cocuklari oldugunu soyledi. Mesrob II Ocak 2005’te Suriyeli Ermeni gazeteci Salpi Kasbaryan’a verdigi roportaja cemaatte huzursuzluga neden olacagi gerekcesiyle ambargo koymustu. Roportaj tam bir yil sonra Ocak 2006’da Beyrut’taki Demokrat Hurriyet Partisi resmi yayin organi Zartong Gazetesi ve Halep Ermeni Baspiskoposugu’nun yayin organi Kantsasar Dergisi’nde yayinlandi. Mesrob II Kasbaryan’in Istanbul’daki Ermeni basini size karsi neden menfi bir tutum sergilemektedir? sorusunu Ermeni gazetelerini topa tutarak yanitladi. En agir elestirleri ise Hirant Dink ve yonettigi Agos Gazetesi’ne yoneltti: SANTAJ YAPIYOR Bu gazete kuruldugu gunku beklentilere cevap veren bir gazete degil artik. Gerek gazetede yer alan yazarlar gerekse okurlarinin bir bolumu Ermeni Turk ya da Kurt’tur. Turkiye’deki Ermeni toplumu adina konustugunu iddia ederek cizmeyi oldukca asmaktadir. Yayin politikasi devrimci sol ideolojiyi yansitiyor gibidir. Okurlarini toplumumuz kurumlarinin derneklerinin yoneticilerini zaman zaman kiskirtarak hatta bazen santaja da basvurarak Ermeni Patrikligi’nin danismanlarinin ve Ruhani Meclis’in urettikleri projelere karsi cikmaya veya onlarin yaninda yer almamaya adeta tesvik etmektedir. Tek kelimeyle sunu soylemek mumkun: Kilise uyelerinden olusan bir toplum yerine sivil bir toplum yaratmak derdindedir. KUVVETLER YOK Mebrob II Istanbul’daki Ermeni gazetelerinin 4. kuvvet olmaya calistiklarini belirterek Halbuki azinlik toplumunun bir meclisi merkez yurutme organi ya da yargi organi yok ki dedi. Patrik gazetelerin basyazarlarini ise soyle sucladi: Kendi ideolojisini azinlik toplumuna empoze etmeye yeltenen curetkár bir basyazar peydah olmus bir digeri su veya bu hiyerarsik merkezin reisine yag cekmek amaciyla Istanbul Patrikligi’ne hakaret etmekle ugrasiyor yine bir digeri bir jubileye katilmasi icin kendisine parasiz davetiye gonderilmedigi icin ortaligi birbirine katiyor. Mesrob II cemaat ile patriklik arasinda menfi bir goruntu oldugu iddiasini ise soyle yanitladi: Istanbul’da menfi durus sergileyen tek kesimin kimlik bunalimi yasayan 1968 kusagi temsilcileri ve onlarin cocuklaridir. Patrigin elestirileri iltifattir PATRIK hazretlerinin elestiriler bizim icin iltifattir. Dogrudur Agos solcu ve devrimci bir gazetedir. Turkler Ermeniler ve Kurtler’in katkisiyla hazirlanir ve yine onlar tarafindan okunur. Agos’un sivil bir toplum talebi vardir. Agos Patrik hazretlerinin tasarruflarinda yanlislar gordugunde toplumu buna katilmamaya elestirmeye davet eder. Curetkar oldugumuz zaman zaman cizmeyi hatta haddimizi ve capimizi astigimiz da dogrudur. Bu da bizim hakkimiz. Devrimler haddinizi cizmeyi astiginizda gerceklesir. ’SANTAJCI’ LAFI DA CIZMEYI ASTI Dogru olmayan ve hak etmedigimiz tek sey sey santajci tanimidir. Patrigin ’santajci’ lafi da cizmeyi asmistir. Turkiye’de butun kurumlar ve sistem laiklik uzerine kuruluyken Ermenileri dini bir toplum ve yapilanma olarak gostermeye calismak yanlistir. Bugun Turkiye’de cami ve okullari ayni yonetimler idare etseydi hanginiz kabul ederdiniz? Ama Ermeni toplumunda okulu ve kiliseyi ayni yonetim idare etmektedir. Bunu kabul edmemem. Devlet Turk toplumuna layik gordugu laik sistemi Ermeni toplumu icin de bir an once gerceklestirmelidir. Benim mucadelem bu alanlarda. Yoksa patrik hazretlerine makama olan saygi ve sevgimiz her zaman mevcuttur. Ayinden sonra ezan EDIRNE’yi ziyaret eden Fener Rum Patrigi Bartholomeos St. Georgi Kilisesi’nde kendisini gormek icin Yunanistan ve Bulgaristan’dan gelen aralarinda din adamlarinin da bulundugu 300 kisilik grupla ayin yapti. St. Georgi Kilisesi’nden ayrildiktan sonra Selimiye Camii’ni ziyaret eden Bartholomeos Muezzin Nadi Ersoy’dan cami hakkinda bilgi aldi. Nadi Ersoy’un Selimiye’nin akustik duzenini gostermek icin okudugu ezani dinleyen Bartholomeos simge haline gelen ’ters lale’ motifini de inceledi.