Medz Bahk ta Perhiz mi Oruc mu tutuyoruz ? - Haber Arşivi 2001-2011
29 Mart 2024 - Հակական տոմար - Տարի : 4516 / Ամիս : Արեգ / Օր : Վարագ / Ժամ : Շառաւիղեալ

Haber Arşivi 2001-2011 :

21 Şubat 2004  

Medz Bahk ta Perhiz mi Oruc mu tutuyoruz ? -

Medz Bahk ta Perhiz mi Oruc mu tutuyoruz ?

İncil de Der Hisus Krisdos (Rab İsa Mesih) cok acık bir sekilde takipcilerinin ORUC tutacaklarını soylemektedir. Perhiz uygulaması ise sonradan baslatılan bir gelenektir. Oyle ki eger Ermeniler Hristiyan ise ve tum Hristiyanlar ın kutsal kitabı İncil ise Ermeniler de oruc yoktur perhiz vardır iddiası TAMAMEN YANLIŞ ve giderilmesi gereken bir kanıdır. Perhiz herhangi bir nedenle oruc tut[a]mayan Kilise uyeleri icin zamanla ruhani alıştırma icin geliştirilmiş bir uygulamadır. Bugun konuşulan Ermenice de Oruc a dzom Perhiz e de bahk denildigi icin bazen Kilise uyeleri yanılgıya duşmektedir. Halbuki AKSİNE Kutsal Kitab ın başından sonuna dek bahk kelimesi sadece ORUC icin kullanılır. Bugunku dilimizle şoyle ozetleyebiliriz: PERHİZ (Bahk): Kilisedeki bugunku anlamıyla hayvan eti sut ve su urunlerini yememekten ibarettir. Ruhani amacla perhiz tutanlar normalde gunde iki veya uc oğun yemek yerler. Buyuk Oruc suresince Pazar gunleri ve Surp Badarak sunulan Cumartesi ve yortu gunlerindeki perhiz yemeklerinde bir bardak şarap sut mamulleri ve su urunleri dilendiği takdirde yenebilir (4. Dvin Konsili madde 7 Malazgirt Konsili madde 6). ORUC (Dzom): Oruc ruhani amacla hicbir şey yememek ve icmemek anlamına gelir. Ermeniler de oruc tutmayı dileyen imanlılar gunde bir oğun yemek yerler. Yemeğin hayvan eti sut ve su urunlerinden olmaması gerekir. Oruc saat 16:00 daki dualar bittikten SONRA yani saat 16:30 da acılır. Surp Badarak sunulan gunlerde Badarak ın bitimine kadar ORUC sayılır. Kilise takviminde Perhiz gunu (bahk) olarak ayırılan gunlerde de dileyenler oruc tutabilir. MEDZ BAHK doneminde aşağıdaki geleneksel ruhani diyetlerden birini tatbik edebiliriz: 1. KATI DZOM yani 23 Şubat tan 10 Nisan a kadar gunde bir oğun perhiz yemeği (hayvan eti sut ve su urunleri yemeden) yemek. Bu diyeti ozellikle Anadolu dan İstanbul a goc eden cemaat uyelerimiz uygulamaktadır. Bu diyet geleneklerimize en az uygun olanıdır başka Hristiyan kiliselerinde emsali yoktur ozellikle Rab bin Gunu nu diğer gunlerle aynılaştıran KATI bir uygulamadır. Tavsiye etmiyoruz. 2. DZOM + BAHK Ermeni geleneklerine en uygun Kilisemiz ataları tarafından onaylanan bir uygulamadır. Buyuk Oruc suresince Surp Badarak sunulan Cumartesi ve Pazar gunleri ve Pazar (Rab bin Gunu) yerine gecen yortu gunleri dışında Oruc (dzom) tutulur. Surp Badarak tan sonra ise Perhiz (bahk) uygulamasına gecilir. Cumartesi akşamı ve Pazar gunku yemeklerde ise bir bardak şarap icilebilir sut mamulleri ve su urunleri dilendiği takdirde yenebilir (4. Dvin Konsili madde 7 Malazgirt Konsili madde 6). 3. BAHK daha kolay bir uygulama olup saglik sorunlari nedeniyle ac kalamayanlar tarafından uygulanır. Yani 40 gun her gun perhiz yemeği yenilir. Cumartesi akşamı ve Pazar gunku yemeklerde ise bir bardak şarap icilebilir sut mamulleri ve su urunleri dilendiği takdirde yenebilir. 4. GES BAHK daha 18 yaşına basmamış olan cocuklarin ve 60 yaşına basmış olan kilise uyelerinin uygulayabileceği bir diyettir. Kırmızı et ve tavuk dışında her şey yenilebilir. Yemeklerde bir bardak şarap ise Cumartesi ve Pazar gunleri alınabilir. Hristiyanlık ta şeriat olmadığına gore tum bu alıştırmalar ozdenetim yeteneğimizi geliştirmek ve ruhani duyarlılığımızı artırmak icindir. Oruc veya perhiz Allah ın Sozu ve dua ile birlikte uygulanmadığı takdirde bize ruhani anlamda bir yarar sağlamaz. Oruc veya perhiz tutanlar tutmayanlara tutmayanlar da tutanlara karışmamalıdır. Oruc veya perhiz uygulamasını yanlışlıkla veya unutkanlıkla bozanlar yeniden başlayabilirler. Oruca ilk gununden itibaren herhangi bir nedenle başlayamayanlar diledikleri zaman başlayabilirler. Buyuk Oruc doneminde dini nikah nişan sozlenme gibi torenler cemaat icinde eğlence ve şolenler yapılmaz. Dernek vakıf ve kilise salonlarında verilen tum yemeklerde perhiz (bahk) kurallarına riayet edilir.




Bu haber kaynağından gelmektedir.

Haber metninde yer alan görüşler haber kaynağı () ve yazarına ait olup,
bolsohays.com sitesi haber hakkında herhangi bir görüş üstlenmemektedir.

Opinions expressed are those of the author(s)-(). They do not purport to reflect the opinions or views of bolsohays.com
+